Discorso integrale di Giorgia Meloni all'Atlantic Council

ELON MUSK:

Beh, è un onore essere qui e, beh, introdurre, immagino, e conferire il premio a una persona che è ancora più bella dentro di quanto lo sia all'esterno. Giorgia Meloni è una persona che ammiro, che ha fatto un lavoro incredibile come Presidente del Consiglio in Italia. L’Italia sta vivendo una crescita economica record, un tasso di disoccupazione ai minimi storici. È fantastico. Inoltre, è una persona autentica, onesta, sincera, e non si può sempre dire lo stesso dei politici.

E ora è un piacere per me invitare sul palco la Presidente del Consiglio dei Ministri, Sua Eccellenza Giorgia Meloni.

GIORGIA MELONI:

OK. Buonasera a tutti. Grazie per avermi qui.

La mia più profonda gratitudine va al presidente John Rogers, al presidente Fred Kempe, e all'intero Atlantic Council per questo riconoscimento di cui sono molto orgogliosa. E ringrazio Elon per le belle parole che ha avuto per me e per il suo prezioso genio per l’epoca in cui viviamo.

Ho riflettuto molto su come presentare il discorso di stasera. Inizialmente, ho pensato di sottolineare l'orgoglio che provo ancora come prima donna a servire come Presidente del Consiglio in una nazione straordinaria come l’Italia, o di parlare dello sforzo che il governo italiano sta facendo per riformare il Paese e renderlo di nuovo protagonista sullo scacchiere geopolitico. Avrei potuto parlare del legame inseparabile che unisce Italia e Stati Uniti, indipendentemente dalle credenze politiche dei rispettivi governi, un legame testimoniato qui dai numerosi amici di origine italiana, rappresentanti di una comunità che per generazioni ha contribuito a rendere l'America più forte. Oppure avrei potuto parlare di politica estera in un tempo dominato dal caos, nel quale l'Italia si schiera fermamente al fianco di coloro che difendono la propria libertà e sovranità, non solo perché è giusto farlo, ma anche perché è nell'interesse dell’Italia e dell’Occidente prevenire un futuro in cui prevalga la legge del più forte.

Come politici... come politico, hai fondamentalmente due opzioni: essere un leader o un seguace, indicare la direzione o meno, agire per il bene del tuo popolo o agire solo seguendo i sondaggi. Beh, la mia ambizione è quella di guidare, non di seguire. Sì.

Stasera, comunque, voglio offrirvi una prospettiva diversa. Lasciatemi iniziare citando un editoriale recentemente pubblicato nell'edizione europea di Politico. Questa analisi era incentrata sul nazionalismo occidentale di Meloni.

L'autore, che si chiama Dr. Constantini, sostiene che la mia convinzione politica risieda in ciò che potrebbe essere definito nazionalismo occidentale, un pensiero che, nel suo cuore, incarna la sopravvivenza e la rinascita della civiltà occidentale che, secondo Constantini, è nuova sulla scena europea.

Non so se "nazionalismo" sia la parola corretta perché spesso richiama dottrine di aggressione o autoritarismo. Tuttavia, so che non dovremmo vergognarci di usare e difendere parole e concetti come nazione e patriottismo perché significano più di un luogo fisico. Significano uno stato d'animo a cui si appartiene condividendo cultura, tradizioni, valori.

Quando vediamo la nostra bandiera e ci sentiamo orgogliosi, significa che ci sentiamo parte di una comunità e che siamo pronti a fare la nostra parte per migliorare il suo destino.

Beh, per me l'Occidente è più di un luogo fisico. Con la parola "Occidente" non definiamo semplicemente paesi con una specifica posizione geografica, ma una civiltà costruita nei secoli con il genio e i sacrifici di molti.

L'Occidente è un sistema di valori in cui la persona è centrale, uomini e donne sono uguali e liberi e, di conseguenza, i sistemi sono democratici, la vita è sacra, lo Stato è laico e basato sullo stato di diritto.

Mi chiedo e vi chiedo: sono questi valori di cui dovremmo vergognarci e questi valori ci allontanano dagli altri o ci avvicinano a loro?

Per quanto riguarda l'Occidente, credo che ci siano due rischi da contrastare. Il primo è ciò che uno dei più grandi filosofi europei contemporanei, Roger Scruton, chiamava "oikofobia", dalle parole greche "oikos", che significa casa, e "fobia", che significa paura. Kyriakos, questo è il mio tributo personale alla tua parola stasera. OK. Scusatemi per essere stata così seria. Voglio condividere con voi questo mio pensiero.

L'oikofobia è un'avversione per la propria casa, una crescente insoddisfazione che ci porta a voler cancellare violentemente i simboli della nostra civiltà sia negli Stati Uniti che in Europa. Il secondo rischio è il paradosso che, mentre da un lato l'Occidente guarda con disprezzo a se stesso, dall'altro spesso si proclama superiore agli altri.

Il risultato è che l'Occidente rischia di diventare un interlocutore meno credibile. Il cosiddetto Sud Globale sta richiedendo più influenza. Le nazioni in via di sviluppo, ormai largamente consolidate, stanno collaborando autonomamente tra loro.

Le autocrazie stanno guadagnando terreno sulle democrazie e rischiamo di sembrare sempre di più una fortezza chiusa e autoreferenziale. In Italia, per invertire questa tendenza, abbiamo deciso di lanciare, per esempio, il piano Mattei per l’Africa, un modello di cooperazione basato sulla parità per costruire un nuovo partenariato a lungo termine con i paesi africani. Perché sì, le crisi nel mondo si stanno moltiplicando. Ma ogni crisi nasconde anche un’opportunità, perché richiede di mettersi in discussione e di agire.

Soprattutto, dobbiamo recuperare la consapevolezza di chi siamo. Come popoli occidentali, abbiamo il dovere di mantenere questa promessa e cercare le risposte ai problemi del futuro avendo fiducia nei nostri valori, una sintesi nata dall’incontro tra filosofia greca — Kyriakos — diritto romano e umanesimo cristiano.

In breve, come diceva il mio professore d'inglese, Michael Jackson: "I'm starting with the man in the mirror. I'm asking him to change his ways. And no message could have been"—e sappiamo come continua la canzone, ragazzi. Dobbiamo iniziare da noi stessi, capire chi siamo veramente, e rispettare ciò per poter comprendere e rispettare anche gli altri.

C'è una narrazione secondo cui i regimi autoritari si preoccupano molto. Si tratta dell'idea di un inevitabile declino dell'Occidente, l'idea che le democrazie stiano fallendo nel mantenere le promesse. Un esercito di troll e bot stranieri e maligni sta cercando di manipolare la realtà e sfruttare le nostre contraddizioni. Ma ai miei amici autoritari, lasciate che sia molto chiara: difenderemo i nostri valori. Lo faremo.

Il presidente Reagan una volta disse: "Soprattutto, dobbiamo renderci conto che nessun arsenale o arma nell'arsenale del mondo è così formidabile come la volontà e il coraggio morale degli uomini e delle donne liberi. È un'arma che i nostri avversari nel mondo di oggi non possiedono."

Non potrei essere più d'accordo. La nostra libertà e i nostri valori, e l’orgoglio che proviamo per essi, sono le armi che i nostri avversari temono di più. Quindi non possiamo rinunciare alla forza della nostra identità, perché sarebbe il miglior regalo che potremmo fare ai regimi autoritari.

Alla fine della giornata, il patriottismo è la migliore risposta al declinismo. Difendere le nostre radici profonde è la precondizione per raccogliere frutti maturi. Imparare dai nostri errori del passato è la condizione necessaria per essere migliori nel futuro. Userò anche le parole di Giuseppe Prezzolini, forse il più grande intellettuale conservatore del ventesimo secolo in Italia: “Chi sa conservare non ha paura del futuro perché ha imparato le lezioni del passato.”

Sappiamo come affrontare le sfide impossibili che quest’era ci presenta solo quando impariamo dalle lezioni del passato. Difendiamo l’Ucraina perché abbiamo conosciuto il caos di un mondo in cui prevale la legge del più forte. Combattiamo i trafficanti di esseri umani perché ricordiamo che secoli fa abbiamo combattuto per abolire la schiavitù. Difendiamo la natura e l’umanità perché sappiamo che senza il lavoro responsabile dell’uomo non è possibile costruire un futuro più sostenibile.

Mentre sviluppiamo l’intelligenza artificiale, Elon, tentiamo di governarne i rischi perché abbiamo lottato per essere liberi e non intendiamo scambiare la nostra libertà per un maggiore comfort. Sappiamo come leggere questi fenomeni perché la nostra civiltà ci ha dato gli strumenti.

Il tempo in cui viviamo ci impone di scegliere cosa vogliamo essere e quale parte vogliamo prendere. Possiamo continuare a illuderci con l'idea del declino dell'Occidente. Possiamo arrenderci all’idea che la nostra civiltà non abbia più nulla da dire o radici da tracciare. Oppure possiamo ricordare chi siamo, imparare anche dai nostri errori, aggiungere il nostro pezzo alla storia in questa straordinaria opera, e governare ciò che accade intorno a noi per lasciare ai nostri figli un mondo migliore, che è esattamente la mia scelta. E mi piace pensare che il motivo per cui mi avete scelta per questo prezioso premio è che condividete questa scelta.

Grazie.